阅读这件事，对每小我私家来说，都是须要且终身的。作为一个生命个体，我们生活在这个世界上，需要许多许多来自别处的智慧与精神慰藉，书籍就是其中之一。

幼儿教师这份事情，对人的要求是很是很是高的，不仅需要技术，也需要人文素养。因为我们面临的是生动泼的儿童，是生命与生命在打交道。只有当幼儿教师的生命变得厚重又轻灵，心田有所沉淀有所感悟，才气让幼儿园这个老师和孩子配合生活的教育情况充满自由、人文、温暖、宁静等气息。

因此，除了一些专业化的、工具类的书籍，我们还需要更多跨界的、多元的养分，来滋养我们的生命，进而滋养我们的事情。本期书影鉴，我们推荐7本书，有治理类、哲学类、绘本类……打开更多的视角，恰如给生命和灵魂更自由的空间，让相互得以更痛快酣畅的呼吸。

稻盛和夫是日本著名实业家、哲学家。季羡林先生曾说过：“凭据我七八十年来的视察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。”马云也说：“许多事情是我最近一两年才想清楚的，可是稻盛先生多年前已经想清楚了。

”他不仅是一位优秀的谋划者，还将富厚履历中的人生观、谋划观归纳了下来，教授给众多的中小企业和千千万万的小我私家，影响着个体在事情中、生活中的决议，缔造了普世价值。许多幼教人尤其是幼教治理者十分推崇和敬仰稻盛和夫，原因在于你总能从他这里找到自己需要的工具，不管是关于幼儿教育这份事情，还是关于幼儿教师自己。

如果说幼儿园也是一个企业，那这个企业比其他任何企业更需要温度，更需要眷注，更需要爱。稻盛和夫的京瓷公司之所以规模和影响如此之大，就在于稻盛和夫先生的谋划哲学渗透到了组织内部。如果想拥有幸福的、优美的、平和的人生，如果想把企业（幼儿园）谋划得有声有色，如果想让员工（老师）幸福快乐，就忠实地实践稻盛和夫至真至诚的谋划真谛吧。在这本《活法》里，除每一小我私家的人生活法之外，企业和国家，甚至社会、全人类的生存之道也包罗在其所论述的规模之内。

为什么这样说呢？因为它们都是一个小我私家的荟萃体，在应该拥有的“人生活法”这一点上，不存有任何差异性。曾经采访一所幼儿园，发现他们全园从老师到厨师师傅到保安叔叔，都在看一本书，正是曾仕强的《易经的秘密》。

园长说，希望通过这本古老而神秘的智慧经典，带给幼儿园终生受益的智慧，进而用智慧的生命去影响孩子的生命。《易经的秘密》一书凭据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部门内容。这是一本《易经》的入门书、导念书，本书的读者工具不分年事、不分职业、不分文化条理、更不分崎岖贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习。

蒙特梭利说：“儿童的心灵是一个神秘的深渊，照料他们的成人并不相识它。”我们不知道儿童的心里有几多秘密，可是我们作为幼儿教师，最重要的事情就是和孩子互动、交流，进而给予他们发展的支持。因此，我们需要不停地去读懂儿童，哪怕永远不行能完完全全读懂，也要一刻不停地去靠近儿童，这是教师专业素养的体现。

《捕捉儿童敏感期》收录了200多个孩子（0～10岁）敏感期的真实案例，所有案例由家长或老师记载，孙瑞雪点评。中外教育史上，这是第一次大规模、全面深入地展现敏感期这一生命现象，它就像一把打造了10年的金钥匙，引领读者相识儿童发展的纪律，破解儿童心田的秘密。看完之后，也许我们不仅对儿童的认识更深刻，甚至也有重新认识自己的感受。采访浙江师范大学杭州幼儿师范学院教授、浙江省学前教育研究会秘书长吕耀坚老师时，他曾提到一个看法，令人印象深刻。

他说，幼儿教师的阅读应该把孩子的阅读质料也纳入进去，不是简朴地翻翻或带着孩子们读一下就算了，而是去相识其创作缘由及理念，相识儿童阅读质料的编纂、价值追求、种别、特征等，直至自己能提炼绘本里有价值的工具，能甄别阅读质料的优劣，并形成自己的看法。学会情绪治理是幼儿阶段很重要的“事情”之一，这会影响一小我私家的一生。

而天天要与几十个情绪容易失控的孩子们待在一起的幼儿教师，则更需要治理好自己的情绪。这本《我不生气，岑寂是种超能力》是给大一点的小朋侪看的情绪邪术书，它延续了DK一贯的科普风，从科学角度讲述了每种情绪发生的原因及差别情绪对身体发生的影响，资助我们正确认识情绪，并用简朴的方法学会控制情绪。这本情绪治理实用宝典，不仅可以资助老师更好治理自己的情绪，在教师日常教育教学引导孩子认识情绪方面，也有许多可借鉴之处。

本杰明·富兰克林到底有多牛？他是18世纪美国的实业家、科学家、社会运动家、思想家和外交家，是美国历史上第一位享有国际声誉的科学家、发现家和音乐家。他通过放鹞子证明晰闪电是一种放电现象，并由此发现了避雷针；发现了双焦眼镜、新式清洁火炉；绘制了第一张墨西哥湾洋流图；提出了流感会感染的理论。

他还提倡了许多改善民生的运动，开办了美国第一家公共图书馆、建立大学、组建自愿消防队，建设保险相助会，并筹集了大量资金，到场起草了《独立宣言》和美国宪法……他最伟大的发现另有他自己，这也是其一生中不停追求和完善的目的。通过阅读富兰克林传，我们可以看到他这样一个“普通人”是如何通过自己的努力、勤奋、老实、正直、谦虚，一步步实现了人生自由，展现波涛壮阔的一生。如此富厚的一小我私家，如此有章可循的发展历程，不是在我们仰望的地方，而是在我们的生活中，我们可以时时从他身上找到营养。

可以说，这是一本人人都应该看的书。它是周国平先生毕生散文英华，周国平的散文总有一种白玉兰般的芬芳，清清爽爽的，干洁净净的。

无论什么时候读他的散文，都可以使人感受到从喧嚣的闹市，飞到若禅若道的平静世界，从烦恼丛生的惆怅，回到无根无欲的无邪时代。徜徉在他优美的文字中，总会逆溯到一份难过的清醒。

在茫茫宇宙间，每小我私家都只有一次生存的时机，都是一个唯一无二、不行重复的存在。名声、产业、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够取代你感受人生。你死之后，没有人能够取代你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么渡过？周国平说，每个个体要尊重生命原来的样子，当好自然之子。

劈面对爱、逆境、孤苦、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在什么心理状态，是本书最大的意义所在。当我们在繁杂的世界里，建设了强大的灵魂，我们的生命状态会不自觉地带入事情中，用这种气力熏染孩子。

当怙恃们被问道：他们对孩子有什么愿望呢？怙恃们经常会说：他们希望自己的孩子幸福。许多幼儿园的园所文化中，也有幸福这样的字眼。然而，比起其他育人目的，为什么幸福很少被作为教育目的来论及呢？幼儿教师怎么来造就一个幸福的孩子或者让孩子收获到幸福这种能力呢？《幸福与教育》对“将幸福作为一种教育目的的话，我们会如何去教学”这一主题举行了探讨。

它首先追问了什么是幸福。其次又讨论了我们怎样才气资助孩子们去明白幸福。

诺丁斯认为，要获得真正的幸福，我们必须造就对于不幸福的容忍能力以及一种减轻他人痛苦的意愿。在对今世这个险些只看重以经济指标权衡幸福和快乐的社会举行批判的同时，《幸福与教育》谈到了持家、为人怙恃、珍爱住所、造就品格、人际关系的生长、找到自己所喜欢的事情和到场民主生活方式等对于幸福的意义。最后，还对如何将学校和课堂酿成幸福的场所这一问题举行了探讨。

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